Actualmente se estudia la compleja relación existente entre el campo y la ciudad. Sin embargo, campo y ciudad son, en realidad, modos de vida urbanos. Esto se puede inferir a partir de unas palabras de Vico, concretándose en el estudio de los mitos urbanos. De ahí se obtiene que lo que en realidad se contrapone es la vida selvática a la vida urbana El hombre como ser urbano es el ser que posee palabra, a la vez que el ser que (...) tiene historia. Contemplando esto a la luz del modelo viquiano comprendemos que nos acecha la barbarie de la razón. (shrink)

El presente artículo analiza la concepción de la metodología científica expresada porAdam Smith en su historia de la astronomía, algo importante para comprender el resto de su obra. Losestudiosos de este tema se han centrado en su mayor parte en la influencia de Newton y Hume sobreSmith, surgiendo una concepción en la que la dimensión epistemológica y la estética se relacionande una manera tensa. El autor identifica nuevas fuentes, de naturaleza estética, que se integran eneste debate y ayudan a aclararlo: (...) Addison, Crousaz, Hutcheson, Berkeley y Diderot, cuya obra Smithconoció y apreció. A partir de ahí llega a la conclusión de que Smith puso en práctica una metodologíarica y compleja en la que los elementos epistemológicos y culturales se relacionaron de una manera notensa ni excluyente, sino armónica e incluyente. (shrink)

This paper aims to evince the need to interpret Adam Smith’s work from rhetorical theory. More specifically, to interpret The Wealth of Nations from deliberative rhetoric. To do this, it studies the origin of his theory of language, identifying and analyzing its sources from the catalog of his personal library, evincing that Smith didn’t deem language as an epistemic resource but as a collective means to build social reality through deliberation. This leads to the definition of The Wealth of nations (...) as a text more rhetorically deliberative than scientifically Newtonian. The main conclusion revises the interpretation of Smith as only an apologist for the free market, proposing instead that his great work was constructed as a harmonious dialogue of multiples voices and views. From this derives, as second conclusion, the need to redefine the epistemological status of economic theory, that must be integrated as one more voice in the ever-recurring debate around the social construction of reality. (shrink)

This article explores the aportation of Adam Smith’s Considerations Concerning the First Formation of Languages to the rest of his work. It starts analyzing its internal structure in the light of its documented sources, of which it follows a linguistic model that is more constructive than referential. From the initial approach that language, first of all, communicates needs, the author connects this germ of the process of socialization with Smith’s published works, explaining them as a semiotic development of the fundamental (...) idea that the human being has not a definite Nature, but an open history in which he must make to himself. (shrink)

El presente artículo proporciona un marco para una lectura unificada del pensamiento de Adam Smith. Se basa en la síntesis de dos líneas de investigación que aún no se han unido convincentemente: la que ha esclarecido la metodología newtoniana de la parte económica de su producción y la que ha recurrido al modelo dramático para interpretar su pensamiento ético. Como estrategia expositiva en él se subsume el modelo newtoniano bajo el modelo dramático y se identifica como referente para Smith el (...) análisis de la fábula trágica desarrollado por Aristóteles en su Poética. Con ello se destaca la centralidad de la imaginación productiva en su propia obra, tanto en la construcción de sus objetos como en la organización didáctica de sus textos, concluyéndose que la creatividad estética fue para él la metodología básica que subyacía al rigor científico. (shrink)